Pokladno ludovanje i \u017eivot pod maskama u razdoblju izme\u0111u Nove godine i uskrsnog posta ili Korizme duboko je ukorijenjeno i u na\u0161em podneblju. Diljem Hrvatske maskirane skupine na\u0161ih predaka stolje\u0107ima su bukom, zvonjavom, plesom i razuzdanim pona\u0161anjem tjerale zle sile i zimu i prizivale prolje\u0107e, novo ra\u0111anje i plodnost.<\/p>\n
Podru\u010dje Kvarnera obilazili su razli\u010dito maskirani zvon\u010dari koji su bu\u010dili i stra\u0161ili zvonima koja su nosili oko pasa. Neke skupine su nosile stra\u0161ne \u017eivotinjske maske i ko\u017euhe od ov\u010djeg krzna, dok su drugi bili nemaskiranih lica, odjeveni u bijele hla\u010de i plavo-bijele prugaste majice sa \u0161e\u0161irima ukra\u0161enim raznobojnim cvije\u0107em ili dugim, raznobojnim trakama od papira. Na svojim pohodima zvon\u010dari su dobivali razli\u010dite namirnice, primjerice jaja, razli\u010dite su\u0161ene mesne prera\u0111evine od kojih su se po tradiciji spremala jela za gozbu na koju su bili pozvani svi mje\u0161tani.<\/p>\n
Osim u zvon\u010dare, mu\u0161karci su se s pomo\u0107u lutke maskirali i u dvospolna bi\u0107a, pa je primjerice za Kastov\u0161tinu specifi\u010dan lik “ki kega nosi”. Sli\u010dne, dvospolne ma\u0161kare pojavljuje se i u Loboru u Hrvatskom zagorju nazvane “baba dedu nosi”. Ina\u010de u Zagorju su se uglavnom maskirala djeca koja su obilazila ku\u0107e te svojim ritualnim plesom i napjevima iznu\u0111ivala poklone, jaja, krafne i novac. Za okolicu Sinja specifi\u010dne su “crne” i “bile” ma\u0161kare. “Crne” su \u010dinili mje\u0161tani mu\u0161karci maskirani u dida i babu, dok su bile ma\u0161kare predstavljale kostimirane svatove, u kojima su mu\u0161karci preuzimali i \u017eenske uloge.<\/p>\n
Sli\u010dno je bilo i u Baranji u kojoj su za vrijeme poklada vladale “stra\u0161ne” i “lijepe” bu\u0161e. Stra\u0161ne su bile zaogrnute ov\u010djim krznom, nosile su maske od platna ili drveta sa \u017eivotinjskim rogovima i bu\u010dile su \u0161tapovima, \u010degrtaljkama i zvonima. Lijepe bu\u0161e pak su \u010dinile povorke mladi\u0107a u \u017eenskimte djevojaka u mu\u0161kim narodnim no\u0161njama. U Me\u0111imurju su ma\u0161kare nosile \u017eivotinjske maske na glavi i bile su “napuhane”, jer su nogavice i rukavi njihovih narodnih no\u0161nji bile napunjene slamom. Nadalje, gotovo svi pokladni rituali zavr\u0161avali su ceremonijom i paljenjem lutke koja je simbolizirala sve zlo i neda\u0107e koje su se dogodile u protekloj godini.<\/p>\n
Naravno, poklade su poznate i po specifi\u010dnim jelima, koja su se ponajvi\u0161e spremala na fa\u0161ni\u010dki utorak. Tako su se u kontinentalnoj Hrvatskoj tradicionalno spremala jela od kiselog i slatkog zelja, posebno ono pirjano s ukuhanom raj\u010dicom. No, Fa\u0161nik je najpoznatiji po pokladnicama, specifi\u010dnim slasticama od dizanog tijesta koje su se pekle u svinjskoj masti. Me\u0111u najra\u0161irenijim su zasigurno krafne<\/a>, koje su se osim bez nadjeva, pekle i punjene d\u017eemom ili aromatizirane limunovom ili naran\u010dinom koricom, rumom ili vo\u0107nim rakijama. U sjevernom dijelu Hrvatske pekli su se i fanjki, a du\u017e obale i na otocima kro\u0161tule<\/a> i fritule<\/a>.<\/p>\n Autor fotografije: Lidia M.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pokladno ludovanje i \u017eivot pod maskama u razdoblju izme\u0111u Nove […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":9868,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[21,12],"tags":[212,155,213,209,201,214],"class_list":["post-13477","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-izdvojeno","category-price","tag-fasnik","tag-fritule","tag-karneval","tag-krafne","tag-krostule","tag-zvoncari"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.kuhaona.systich.hr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13477","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.kuhaona.systich.hr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.kuhaona.systich.hr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kuhaona.systich.hr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kuhaona.systich.hr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13477"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.kuhaona.systich.hr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13477\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kuhaona.systich.hr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9868"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.kuhaona.systich.hr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13477"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kuhaona.systich.hr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13477"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kuhaona.systich.hr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13477"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}